水彩涂鸦：出席表妹婚宴剩女装
2013-7-17 晚上 出席表妹婚宴剩女装
纸本：康颂巴比松200克16开20页
颜料：俄罗斯产白夜固体水彩颜料（天蓝、褐色、白色、茜红）
笔刷：天骄儿童自动铅笔0.5mm + 樱花针管笔#1(0.25mm) + 蓝图貉子毛圆头刷10号 + （文字）百能圆珠笔0.5mm
输入：Canon MP236 扫描 + Photoshop裁剪
题记：
17日晚上，舅舅家的表妹婚宴。整整比我小一岁的表妹也不算早婚了（她也28岁了，跟我同一天生日）。她老公长得跟舅舅一模一样。舅舅这女婿，长得简直像是他儿子。婚礼并不铺张，但颇有创意。表妹被拍得好漂亮。简直不敢相信，那个害羞的高个儿小姑娘居然长这么大了。我却一点儿也没长大。婚宴上，同桌的人知道我就是新娘传说中的那位表姐，都惊讶不已。稍微有点儿尴尬。
其实，为了显得成熟点儿，我穿了自己最显成熟的中式服装，还化了点儿妆。但还是显得年纪过小。
去年过年时，全家与几位熟人家聚餐，第一次见到某位伯伯上小学六年级的孙子，那小男孩对我的态度十分随便，跟我讨论学校的老师同学何等讨厌。最后，他才知道我是“阿姨”级别，惊讶得直吐舌头。他说他以为我也是小学六年级！！！可能是因为冬天的衣服显示不出我身上的肉坨子，只露出我的脸。不过也太夸张了！！！
我小学时就被老师说成是“老成持重，深有城府”。小的时候大家都觉得我很成熟。
可是随着年纪的增长，却又开始说、并形成了这样的看法：认为我比实际年龄小，或者说幼稚。
其实，我从未改变，无论是为人行事的原则性，还是对各种知识的好奇心，都一如既往的强。
然而，周围的人们改变了。他们拥有了具有高度伸缩性的道德准则，他们对纯粹的知识和文化不再那么感兴趣了（只对能立刻赚钱的那一部分感兴趣）。只有一点没有变，那就是，他们依然习惯于随大流，或者说遵从社会习惯的安排。——这也许就是所谓的“成熟”，所谓的“融入社会”。
我无法变成他们那样。
我宁愿现在、此时、立刻死亡，失去一切，也无法变成他们。我有点羡慕他们的自以为是，却也有点为自己的遗世独立而庆幸。
只是，可怜的爸爸妈妈可能因为我的“任性”，而永远没有孙辈。幸而他们如此开明豁达，否则也不会养出像我这样“奇怪”的女儿。
我没有什么特殊的才能，也没有什么特大的野心（感谢老天！），只希望凭着自己的劳动换取一份生存的机会，只希望能够诚实地做自己而不是随波逐流，只希望有一天爸爸妈妈能为我感到一点点自豪，希望有一天他们能够不再为我的幸福和未来担心。
我没有什么男女关系的欲望，面对有魅力的人们，也只敢敬而远之，远远望一眼他们繁华如梦的生活，便心满意足了。我不大可能诚实地结婚。
不过，也许有一天，我会屈从于社会习俗，为了完成“任务”装模作样地去“谈对象”和结婚。我的演技曾不止一次地显示威力，使我在各种场合得到较高评价，却也使我越来越厌恶自己的虚伪和谎言。心理学家或许会说：这不算谎言，只是适应社会。我会回答：您是戈培尔吗？（纳粹宣传部长，曾放言：“谎话说一千遍，就会成真话。”全家自杀，杀死了自己的六个孩子。）谎言不被揭穿，是因为结局尚未上演。
我不想骗别人，也不想骗自己。
可是我的真诚不欺，却成了许多人眼中的“不正常”。他们竭力想把我塑造成一个性饥渴又爱摆架子的老处女——因为在他们眼中，如果我的独身生活是幸福而有意义的，那么他们问题重重的“正常”生活就成了一种得不偿失的愚行。
实际上，我爱男人，抽象意义上的男人：他们诚实、宽厚、刚毅、正直、聪明、幽默，也许他们有点儿不拘小节，有点邋里邋遢，有点粗心大意，有点儿逞强好胜，有点儿心软可欺，但他们是如此可爱。
遗憾的是，我并未专注地爱其中任何一人，也无意与任何人结合。也许是因为我的“那位”尚未出现，也许我已经把他错过，但无论如何，我的心里没有这一块儿，为什么要装作有呢？我明明很幸福，为什么要装作“很遗憾”或“很寂寞”才能被当作是“正常人”呢？
必须承认：我国的教育体制，使得男性的健康成长，比女性更加困难重重。单一而愚蠢的评价体系，抑制了男性体能的发展、创造力的发挥、原则性的形成。我亲眼看见善良正直而成绩不太好的男生，被老师贬低得一钱不值，自尊心严重受挫，几乎放弃对知识的追求；而自私自利、虚伪狡猾的高分儿，却被保送清x，耀武扬威、光宗耀祖。（我自己也是高分儿，并非贬低所有的高分孩子，只是实话实说。）老师们并不是不知道这样不对，只是他们的利益所趋、事在必行而已。无论是智能还是道德上，咱们的男人们都必须极大地依靠自我教育，才能成长为真正的德才兼备的“男人”，而不是自卑的“乌龟”或傲慢的“公鸡”。
当然，我没有爱上任何男人，并不是对周围男人们的否定。只是对compatibility (适配性)的否定而已。（你是说场面话吧！魂淡！）
真诚地为爱结婚的人们，我为你们欢呼！我向你们致敬！我期待你们的孩子成为世界的栋梁！
自欺欺人的夫妻们，我嘲笑你们！我鄙弃你们！——但是，如果借婚姻来贬低我以沾沾自喜，能够带给你们可悲的生活少许快乐，能够让你们可怜的孩子喘口气，那么来吧！向我开炮！（英雄附体了）……不过，等……等一下……请先打倒下面这位。
人之将死，其言也善。托尔斯泰在他临终前最后一年写的最后一本书《生活之路》中说：“如果可以不结婚却结了婚，这就好比一个人没有磕绊而跌倒一样。走路磕绊而跌倒，这是正常的，但如果没有磕绊，那为什么要故意跌倒呢？如果可以不犯罪孽（我想托翁指的是淫欲），而过贞洁的生活，那么最好是不结婚。”（我显然没有被绊，不该倒下。没有不可克服的欲望，不应当结婚）
“说童贞有违人的天性，这是不对的。童贞可以赋予人莫大的幸福，甚至幸福的婚姻也无法与之相比。”
“如果人们结婚是认为，他们用自己的婚姻为上帝和人类服务，是在延续人种，他们这就是在自我欺骗，对这些人来说，并没有必要为增加后代的数量而去结婚，只要去保护和挽救千百万因贫困和遗弃而濒临死亡的孩子就可以了（我想在领养孩子得排长队的中国就不必了，也许在其他地方，例如非洲），相比之下这要简单得多。”
“无论科学家还是神学家，都预言：人类的存在，不是永恒的，并且人类的灭亡很可能是由于我们自身的罪恶。那么，较之因罪恶而灭绝，因高尚贞洁的生活而灭亡，不失为一种体面的退场方式。”（我想也许这样的灭亡，反而使人类存续更久，因为每个世代究竟有几个人类能看破至此啊？）
“儿女是对性罪孽的救赎。”（每次看到说什么“小孩子是天使”的说法，我都觉得可笑而恶心，哪怕是在我自己小时候，也很厌恶别人用这么令人作呕的话来赞美我们。事实上，我们常常被一份养老保险，是先做主子，后做奴隶的人）
托翁一生写了8000万字以上，精品众多，堪称一代巨匠，也是我最喜欢的作家之一，尤其是《战争与和平》。其中对婚姻问题有许多探讨。
譬如，安德烈公爵（前不久刚去世的大帅哥吉洪诺夫扮演）的婚姻（们）令人印象深刻：第一次，俗气的妻子莎莉产后死去，我就觉得奇怪，小公爵这么厌烦这个俗不可耐的女人，要怎么和她上床，使她受孕呢？但他做了。他的冷漠尖刻，或许是源自对自身和世俗的厌恶和惩罚。第二次，遇到了理想的梦幻少女娜塔莎，可订婚不久，少女耐不住春心萌动，拼死拼活要跟一个个花花公子阿纳托利私奔，与安德烈的婚约由此解除了。安德烈的愤世嫉俗更加明显了，战斗意志益发决绝了，他终于死了。
另外一位男主角，皮埃尔的婚姻（们）更是耐人寻味：第一次，错听人言，娶了淫乱无耻的艳妻埃莱娜，带来了无穷的烦恼和屈辱，最后这美人吃错堕胎药（讽刺啊）而死；第二次，好友安德烈留下的未婚妻娜塔莎，家道中落，从轻浮少女成长为有责任心的女人，从皮埃尔的小朋友变成了伴侣。娜塔莎结婚后相夫教子，贤妻良母，但也完全失去少女时的青春活力和梦幻气质。
还有一位男性角色，那位梦幻少女娜塔莎的哥哥尼古拉（圆脸帅哥奥列格·塔巴科夫扮演），不顾家道沦落的处境，拒绝与有钱女子结婚，而发狂地恋着青梅竹马、寄人篱下的女友索尼亚，可最后却和安德烈公爵那位贞静幽淑的妹妹玛利亚公爵小姐（不好看但很富有的老处女）幸福地结了婚，成了一个实用主义者。
此外，那位反面角色，勾引梦幻少女的花花公子阿纳托利（超级大帅哥瓦西里·兰诺沃伊），却也有可悲的一面。他并非不爱少女，但他的人格是如此低劣，他所谓的爱，是那样轻浮自私，几乎就是一种伤害，同时无可否认地是自然而然的，但他不懂也懒得去弄懂得怎样去爱。而且，他已经被一个波兰女孩的父亲逼着结了婚，根本不可能给梦幻少女什么幸福，他自己也根本不可能幸福。在战争中，他惨烈地失去了双腿。他既是不幸的制造者，又是其受害者。
……折腾啊！这四男（安德烈、皮埃尔、尼古拉、阿纳托利）和四女（娜塔莎、玛利亚、索尼亚、埃莱娜）他们各有出类拔萃之处，却没有一位在婚姻问题上顺利。
但愿我临了能有那位老姑娘玛利亚公爵小姐的运气吧……等一下！还得有钱啊！可恶……老姑娘出嫁，也得拼爹啊？！